کد مطلب:335844 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:167
حدیث من سره أن یحیی حیاتی
قال رسول الله (ص):
(من سره أن یحیی حیاتی، ویموت مماتی، ویسكن جنة عدن غرسها ربی، فلیوال علیا من بعدی ولیوال ولیه، ولیقتد بأهل بیتی من بعدی، فإنهم عترتی خلقوا من طینتی، ورزقوا فهمی وعلمی، فویل للمكذبین بفضلهم من أمتی، القاطعین فیهم صلتی، لا أنالهم الله شفاعتی) [1] .
[ صفحه 339]
وأقول: إن هذا الحدیث صریح كل الصراحة التی لا تقبل التأویل والتبریر ولا تترك للمسلم أی اختیار بل تقطع علیه كل حجة، وإذا لم یوال علیا ویقتد بأهل البیت عترة الرسول فهو محروم من شفاعة جدهم رسول الله (ص). فحاول العلماء إیجاد قاعدة (التأویل والتبریر) لإیجاد حلول تخلصهم من هذا الحدیث الواضح كل الوضوح لیتأولوا كلمة مولی (أو المحب أو الناصر) فعمد قسم منهم إلی تغطیة هذه النصوص وتبدیلها وحاولوا حجب الشمس عن إرسال نورها وأبی الله إلا أن یتم نوره رغم أنف المعاندین والمتعصبین.
[ صفحه 343]
(من سره أن یحیی حیاتی، ویموت مماتی، ویسكن جنة عدن غرسها ربی، فلیوال علیا من بعدی ولیوال ولیه، ولیقتد بأهل بیتی من بعدی، فإنهم عترتی خلقوا من طینتی، ورزقوا فهمی وعلمی، فویل للمكذبین بفضلهم من أمتی، القاطعین فیهم صلتی، لا أنالهم الله شفاعتی) [1] .
[ صفحه 339]
وأقول: إن هذا الحدیث صریح كل الصراحة التی لا تقبل التأویل والتبریر ولا تترك للمسلم أی اختیار بل تقطع علیه كل حجة، وإذا لم یوال علیا ویقتد بأهل البیت عترة الرسول فهو محروم من شفاعة جدهم رسول الله (ص). فحاول العلماء إیجاد قاعدة (التأویل والتبریر) لإیجاد حلول تخلصهم من هذا الحدیث الواضح كل الوضوح لیتأولوا كلمة مولی (أو المحب أو الناصر) فعمد قسم منهم إلی تغطیة هذه النصوص وتبدیلها وحاولوا حجب الشمس عن إرسال نورها وأبی الله إلا أن یتم نوره رغم أنف المعاندین والمتعصبین.
[ صفحه 343]
[1] حلية الأولياء: ج 1 - ص 86، ينابيع المودة: ص 149، مستدرك الحاكم: ج 3 - ص 128، الجامع الصغير للطبراني والإصابة لابن حجر العسقلاني، كنز العمال: ج 6 - ص 155، تاريخ ابن عساكر: ج 2 - ص 95 - المناقب للخوارزمي ص 234.